אידישע וועלט פארומס

א גרויס חלק הייסט נישט רוב. און לגבי מקום שנהגו איז דא הלכות.

    קאנצעפטן 
  פראגן 
 
  בלאנזשערייען 
  מפתח 
 
  עקסערסייז 
 
 

טראק דרייווער האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 06, 2024 1:42 pm

Gevald Geshrigen האט געשריבן: ↑ פרייטאג מאי 03, 2024 2:45 pm

....און רוב דיינים פון אונזערע (אייניקלעך פון מסורה'דיגע לכתחילה'דיגע אידן אן בערד, מיט עסן געבראקטס, גיין מיט אפענע צניעות'דיגע שייטלעך, געהאט אינדערהיים מאשין מצה אפילו אויב מען האט עס נישט גענוצט יעדער כפי ערכו) קרייזן.....

קומט נישט אריין דא, אבער אגב איז עס סתם נישט אמת. רוב פון אונזערע זיידעס - פון די היינטיגע חסידישע קרייזן - שטאמען פון אונטערלאנד נישט פון אויבערלאנד, למשל א גרויס חלק פון סאטמאר זענען אדער אייניקלעך פון לעפקאוויטשעס יאקאבאביטשעס וואס זענען געווען צאנז שינאווע חסידים, אדער אייניקלעך פון מונקאטשע חסידים, אדער פון בעלזא חסידים וכדומה. אדער האבן זייערע זיידעס געלערנט ביי אונגארישע רבנים וואס האבן זיך זעלבסט געפירט מיט חסידישע מנהגים.

און חוץ דעם גייט ביי דעם אן די כלל פון מקום שנהגו אז אויב ביי אונזערע קהילות איז מען מחמיר אויף געבראקטס איז נישט דא קיין היתר מקיל צו זיין דערויף.

A very nice and beautiful private opinion
איך זיך נאך די שפיצלעך פון די וואס די דערמאנסט.
נישט קיין קורצע שייטל מיט א היטל אדער בענד.
עניוועי צוריק צו דער ארבעט און בכל כבודך איז עס בעיני א דעקונג אן קאווערעדזש און ספעציעל אויף הלכה למעשה.
איך גלייב מיר זעהן נישט אויג אויף אויג לדבר זה

לידיעה בעלמא די טעם עדן בעקעריי אונטער די סקווירא השגחה שרייבט אז זיי האבן אוועקגעווארפן זייער סטארער אין געמאכט א פרישע נאך פסח און טאקע די וואך האבן זיי נישט געהאט קיין סאורדאו

Gevald Geshrigen האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 06, 2024 8:03 am

פונקט ווי רבית. איי נער מאכט א היתר עיסקא מיט טשעיס?
עס איז דא א מחלוקת ווען א איד הייסט "בעלים" אבער ביי א פלעינע אידישע שעירהאלדער אפילו ער קען וואוטן איינמאל א יאר פארן באורד האלטן כמעט אלע פוסקים עס האט נישט קיין דין פון אידישע בעלי בתים אדער שותפים.
וואס איז מיט שבת ? א אידישע געשעפט?
עס איז נוגע אויף אסאך זאכן נישט נאר אויף חמץ שעבר עליו הפסח

סא אויב איינער האט שעירס אין א קאמפעני וואס פארמאגט חמץ דארף ער נישט פארקויפן די שעירס?

אין מיין מכירת חמץ שטייט עס אריינגעשריבן.

לכתחילה לגבי בל יראה ובל ימצא איז מען חושש אויף די דיעות אז מ'דארף עס יא פארקויפן, אבער לגבי חמץ שעבר עליו הפסח נעמט מען אן לקולא במקום ספק, מילא איז עס נישט קיין פראבלעם.

המברך יתברך האט געשריבן: ↑ זונטאג מאי 05, 2024 4:59 pm

קען זיין א גוטע עצה. אפשר נאך בעסער, מאך א דיעל מיט א גוי, אז ס'זאל לכתחילה זיין זיינס, און דו זאלסט זיין זיין משגיח. פארשטייט זיך, אז דו זאלסט ארבעטן אונטער א סמכות'דיגן רב.

דערמאנסט מיר פונעם ארטיקל אין בלאט דעם פסח איבער כשרות אויף ברויט

זאגט ער אז ער האט שוין געזען א בעקעריי מיט OU וואס נעמט נישט קיין חלה, זיי האבן געמאכט בערך אזא דיעל מיט א גוי אז דער איד איז עס נאר קונה נאכן קנעטן...

Iphone האט געשריבן: ↑ זונטאג מאי 05, 2024 8:15 pm

איך ווייס פון א איד וואס האט דאס פארקויפט בהוראת ר' געציל בערקאוויטש

מ'ברויך וויסן וואס די גאנצע הוראה איז געווען. ווען און וויאזוי.

פארוואדעניש האט געשריבן: ↑ דינסטאג מאי 07, 2024 3:22 pm

Iphone האט געשריבן: ↑ זונטאג מאי 05, 2024 8:15 pm

איך ווייס פון א איד וואס האט דאס פארקויפט בהוראת ר' געציל בערקאוויטש

מ'ברויך וויסן וואס די גאנצע הוראה איז געווען. ווען און וויאזוי.

הונדערט פראצענט. אבער ווייזט אז די נישט פארקויפן דארף מען אויך וויסן די גאנצע הוראה

Iphone האט געשריבן: ↑ דינסטאג מאי 07, 2024 6:49 pm

פארוואדעניש האט געשריבן: ↑ דינסטאג מאי 07, 2024 3:22 pm

Iphone האט געשריבן: ↑ זונטאג מאי 05, 2024 8:15 pm

איך ווייס פון א איד וואס האט דאס פארקויפט בהוראת ר' געציל בערקאוויטש

מ'ברויך וויסן וואס די גאנצע הוראה איז געווען. ווען און וויאזוי.

הונדערט פראצענט. אבער ווייזט אז די נישט פארקויפן דארף מען אויך וויסן די גאנצע הוראה

הונדערט פראצענט
געמיינט צו זאגן אז פון נישט פארקויפן און אוועקווארפן איז נישט דא קיין פראבלעמען
אבער פון פארקויפן קען ארויסקומען פראבלעמען אויב מען ווייסט נישט פונקט וויאזוי

הצעיר באלפי האט געשריבן: ↑ פרייטאג מארטש 29, 2024 9:14 am

geek האט געשריבן: ↑ מיטוואך מארטש 27, 2024 5:15 pm

הצעיר באלפי האט געשריבן: ↑ דינסטאג מארטש 26, 2024 10:25 am

טעראוויטש האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מארטש 21, 2024 6:00 pm

איך האב באקומען משלוח מנות א סאור דאו חלה פון landau's homestyle מיט א הכשר פון הרב שטיינבערג
היות איך קען נישט די הכשר איז דא עפעס ספעציעל וואס מען דארף נזהר זיין ביי זויער טייג חלה?

ווערעם אין וואסער.
ווערעם אין די מעהל.
אויבן זאל נישט זיין פליישיג אדער מילכיג.
אז די כלים וואס מען באקט די זויער טייג הנקרא Dutch Oven זאל נישט זיין געשמירט מיט שמן מן החי נאר דוקא וועדגטעבעל אויעל, אדער enameled.

אויסגעלאזט פת ישראל און חלה גענומען

פת ישראל - אין הכי נמי.
אבער בנוגע חלה גענימען - איז ביי זויער טייג אין נישט אזוי שכיח צו זיין מחויב מיט חלה נעמען - וויבאלד יעדער חלה איז פון א באזינדערע טייג - נישט ווי די נארמאלא חלות וואס מען מאכט א גרויסע טייג אין ציטיילט עס אין קליין פאר עטליכע חלות ודו"ק.

דאס איז אין שטוב (אויך שייך צו מפריש זיין חלה, אויב מ'שטעלט עס צוזאם אויף א האנטוך/טושטעך כמו איין כלי)
די גרויסע קאמערציאל בעקערי'ס, זייער אסאך הייבן אן מיט א גרויסע טייג וואס זיי צוטיילען שפעטער

אוראייניקל האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 06, 2024 7:00 pm

לכתחילה לגבי בל יראה ובל ימצא איז מען חושש אויף די דיעות אז מ'דארף עס יא פארקויפן, אבער לגבי חמץ שעבר עליו הפסח נעמט מען אן לקולא במקום ספק, מילא איז עס נישט קיין פראבלעם.

הייסט אז בעצם איז א ספק אויב איינער האט סטאקס אין א קאמפעני צו ער הייסט בעלים.

קען מען ניצן די מהלך אויף אנדערע זאכן אויך, ווי למשל סטארטער, אז לכתחילה טאר מען טאקע נישט פארקויפן אבער נאך פסח מעג מען עס ניצן מכח ספק?

שפילקעס האט געשריבן: ↑ מיטוואך מאי 08, 2024 7:06 pm

אוראייניקל האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 06, 2024 7:00 pm

לכתחילה לגבי בל יראה ובל ימצא איז מען חושש אויף די דיעות אז מ'דארף עס יא פארקויפן, אבער לגבי חמץ שעבר עליו הפסח נעמט מען אן לקולא במקום ספק, מילא איז עס נישט קיין פראבלעם.

הייסט אז בעצם איז א ספק אויב איינער האט סטאקס אין א קאמפעני צו ער הייסט בעלים.

קען מען ניצן די מהלך אויף אנדערע זאכן אויך, ווי למשל סטארטער, אז לכתחילה טאר מען טאקע נישט פארקויפן אבער נאך פסח מעג מען עס ניצן מכח ספק?

וואס איז דער ספק ביי סטארטער?

עס איז דאך זיכער דיינ'ס.

ביי סטאקס, איז א ספק צו עס איז דיינע.

ווייסט איינער צו ס'איז למעשה דא עלעקטראנישע ציגארעטלעך וואס האט "עני" כשרות סערטיפיקעט? אזוי ווי OU? אדער כאטשיק זאגען זיי אז מען מעג עס ניצען? איך זעה די עולם ניצט עס אין גרויסן און איך וויל וויסען צו עס איז דא עני ברענד וואס האט א גוטהייסונג פון עני כשרות ארגאניזאציע? (איך רעד נישט פון די כשרע מיט התאחדות הכשר)

איז דא ארגענעזאציע וואס מען קען אריינשיקן א בילד פון ווייטאמין צו וויסן אויב ס'איז כשר?

אויסגעהיילט האט געשריבן: ↑ מיטוואך מאי 08, 2024 7:16 pm

שפילקעס האט געשריבן: ↑ מיטוואך מאי 08, 2024 7:06 pm

אוראייניקל האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 06, 2024 7:00 pm

לכתחילה לגבי בל יראה ובל ימצא איז מען חושש אויף די דיעות אז מ'דארף עס יא פארקויפן, אבער לגבי חמץ שעבר עליו הפסח נעמט מען אן לקולא במקום ספק, מילא איז עס נישט קיין פראבלעם.

הייסט אז בעצם איז א ספק אויב איינער האט סטאקס אין א קאמפעני צו ער הייסט בעלים.

קען מען ניצן די מהלך אויף אנדערע זאכן אויך, ווי למשל סטארטער, אז לכתחילה טאר מען טאקע נישט פארקויפן אבער נאך פסח מעג מען עס ניצן מכח ספק?

וואס איז דער ספק ביי סטארטער?

עס איז דאך זיכער דיינ'ס.

ביי סטאקס, איז א ספק צו עס איז דיינע.

אויב איינער האט ’’יא פארקויפט’’ סטארטער זאל מען עס מעגן ניצן נאך פסח,
וויבאלד ס’איז א ספק צו מ’מעג עס פארקויפן.

ברדלס האט געשריבן: ↑ מיטוואך מאי 08, 2024 7:56 pm

פארוואס זאל א סטארטער זיין אנדערש ווי די גראבע חמץ וואס די גראסערי פארקויפט?

ס'איז מער רוצה בקיומו ווי די אנדערע?

קוק צוריק א בלאט צוויי, ס’איז געווען א שמועס דערוועגן.

שפילקעס האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מאי 09, 2024 12:52 am

אויסגעהיילט האט געשריבן: ↑ מיטוואך מאי 08, 2024 7:16 pm

שפילקעס האט געשריבן: ↑ מיטוואך מאי 08, 2024 7:06 pm

אוראייניקל האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 06, 2024 7:00 pm

לכתחילה לגבי בל יראה ובל ימצא איז מען חושש אויף די דיעות אז מ'דארף עס יא פארקויפן, אבער לגבי חמץ שעבר עליו הפסח נעמט מען אן לקולא במקום ספק, מילא איז עס נישט קיין פראבלעם.

הייסט אז בעצם איז א ספק אויב איינער האט סטאקס אין א קאמפעני צו ער הייסט בעלים.

קען מען ניצן די מהלך אויף אנדערע זאכן אויך, ווי למשל סטארטער, אז לכתחילה טאר מען טאקע נישט פארקויפן אבער נאך פסח מעג מען עס ניצן מכח ספק?

וואס איז דער ספק ביי סטארטער?

עס איז דאך זיכער דיינ'ס.

ביי סטאקס, איז א ספק צו עס איז דיינע.

אויב איינער האט ’’יא פארקויפט’’ סטארטער זאל מען עס מעגן ניצן נאך פסח,
וויבאלד ס’איז א ספק צו מ’מעג עס פארקויפן.

דער ספק פון סטאקס איז נישט אויב מ'מעג עס פארקויפן.
עס האלט נאך פאר דעם.
צו עס איז בכלל דיינ'ס לגבי דער דין פון בל יראה.
און על צד עס איז דיינ'ס הייבט זיך אהן דער שאלה אויב מ'מעג פארקויפן.

איך האף אז כ'האב עס געשריבן כענוג קלאהר.

שפילקעס האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מאי 09, 2024 12:52 am

אויסגעהיילט האט געשריבן: ↑ מיטוואך מאי 08, 2024 7:16 pm

שפילקעס האט געשריבן: ↑ מיטוואך מאי 08, 2024 7:06 pm

אוראייניקל האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 06, 2024 7:00 pm

לכתחילה לגבי בל יראה ובל ימצא איז מען חושש אויף די דיעות אז מ'דארף עס יא פארקויפן, אבער לגבי חמץ שעבר עליו הפסח נעמט מען אן לקולא במקום ספק, מילא איז עס נישט קיין פראבלעם.

הייסט אז בעצם איז א ספק אויב איינער האט סטאקס אין א קאמפעני צו ער הייסט בעלים.

קען מען ניצן די מהלך אויף אנדערע זאכן אויך, ווי למשל סטארטער, אז לכתחילה טאר מען טאקע נישט פארקויפן אבער נאך פסח מעג מען עס ניצן מכח ספק?

וואס איז דער ספק ביי סטארטער?

עס איז דאך זיכער דיינ'ס.

ביי סטאקס, איז א ספק צו עס איז דיינע.

אויב איינער האט ’’יא פארקויפט’’ סטארטער זאל מען עס מעגן ניצן נאך פסח,
וויבאלד ס’איז א ספק צו מ’מעג עס פארקויפן.

אויב עס איז א מחלוקת הפוסקים אין דעם, דארף מען צו מעגן.

אבער בעצם יש לדון בכלל צו בדיעבד קומט אריין די שמועס פון חמץ שעבר עליו הפסח ביים סטארטער, היות די מכירה איז דאך זיכער א מכירה, און קיין ב"י וב"י איז נישט דא, ס'איז נאר א שאלה אז עס גייט אריין בכלל איסור הנאה היות ער האט הנאה פונעם יום החמץ, ומהיכי תיתי אז חמץ פון א גוי וואס א איד האט הנאה געהאט אום פסח אל זיין אויף דעם אן איסור נאך פסח?

אוראייניקל האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מאי 09, 2024 10:59 am

שפילקעס האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מאי 09, 2024 12:52 am

אויסגעהיילט האט געשריבן: ↑ מיטוואך מאי 08, 2024 7:16 pm

שפילקעס האט געשריבן: ↑ מיטוואך מאי 08, 2024 7:06 pm

אוראייניקל האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 06, 2024 7:00 pm

לכתחילה לגבי בל יראה ובל ימצא איז מען חושש אויף די דיעות אז מ'דארף עס יא פארקויפן, אבער לגבי חמץ שעבר עליו הפסח נעמט מען אן לקולא במקום ספק, מילא איז עס נישט קיין פראבלעם.

הייסט אז בעצם איז א ספק אויב איינער האט סטאקס אין א קאמפעני צו ער הייסט בעלים.

קען מען ניצן די מהלך אויף אנדערע זאכן אויך, ווי למשל סטארטער, אז לכתחילה טאר מען טאקע נישט פארקויפן אבער נאך פסח מעג מען עס ניצן מכח ספק?

וואס איז דער ספק ביי סטארטער?

עס איז דאך זיכער דיינ'ס.

ביי סטאקס, איז א ספק צו עס איז דיינע.

אויב איינער האט ’’יא פארקויפט’’ סטארטער זאל מען עס מעגן ניצן נאך פסח,
וויבאלד ס’איז א ספק צו מ’מעג עס פארקויפן.

אויב עס איז א מחלוקת הפוסקים אין דעם, דארף מען צו מעגן.

אבער בעצם יש לדון בכלל צו בדיעבד קומט אריין די שמועס פון חמץ שעבר עליו הפסח ביים סטארטער, היות די מכירה איז דאך זיכער א מכירה, און קיין ב"י וב"י איז נישט דא, ס'איז נאר א שאלה אז עס גייט אריין בכלל איסור הנאה היות ער האט הנאה פונעם יום החמץ, ומהיכי תיתי אז חמץ פון א גוי וואס א איד האט הנאה געהאט אום פסח אל זיין אויף דעם אן איסור נאך פסח?

איך קען נישט פונקטליך די שאלה פון פארקויפן סטארטער, אבער אויף וויפיל איך פארשטיי קומט אויס, אז לויט די פוסקים וואס לאזן נישט פארקויפן
איז די מכירה נישט חל, במילא האט מען יא עובר געווען אויף בל יראה אפילו מ'האט עס פארקויפט.

שפילקעס האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מאי 09, 2024 7:15 pm

אוראייניקל האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מאי 09, 2024 10:59 am

שפילקעס האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מאי 09, 2024 12:52 am

אויסגעהיילט האט געשריבן: ↑ מיטוואך מאי 08, 2024 7:16 pm

שפילקעס האט געשריבן: ↑ מיטוואך מאי 08, 2024 7:06 pm

הייסט אז בעצם איז א ספק אויב איינער האט סטאקס אין א קאמפעני צו ער הייסט בעלים.

קען מען ניצן די מהלך אויף אנדערע זאכן אויך, ווי למשל סטארטער, אז לכתחילה טאר מען טאקע נישט פארקויפן אבער נאך פסח מעג מען עס ניצן מכח ספק?

וואס איז דער ספק ביי סטארטער?

עס איז דאך זיכער דיינ'ס.

ביי סטאקס, איז א ספק צו עס איז דיינע.

אויב איינער האט ’’יא פארקויפט’’ סטארטער זאל מען עס מעגן ניצן נאך פסח,
וויבאלד ס’איז א ספק צו מ’מעג עס פארקויפן.

אויב עס איז א מחלוקת הפוסקים אין דעם, דארף מען צו מעגן.

אבער בעצם יש לדון בכלל צו בדיעבד קומט אריין די שמועס פון חמץ שעבר עליו הפסח ביים סטארטער, היות די מכירה איז דאך זיכער א מכירה, און קיין ב"י וב"י איז נישט דא, ס'איז נאר א שאלה אז עס גייט אריין בכלל איסור הנאה היות ער האט הנאה פונעם יום החמץ, ומהיכי תיתי אז חמץ פון א גוי וואס א איד האט הנאה געהאט אום פסח אל זיין אויף דעם אן איסור נאך פסח?

איך קען נישט פונקטליך די שאלה פון פארקויפן סטארטער, אבער אויף וויפיל איך פארשטיי קומט אויס, אז לויט די פוסקים וואס לאזן נישט פארקויפן
איז די מכירה נישט חל, במילא האט מען יא עובר געווען אויף בל יראה אפילו מ'האט עס פארקויפט.

נאופס.

ווי אוראייניקל זאגט, ס'דא א חומרא נישט צו פארקויפן אבער אויב מ'האט יא פארקויפט מיט א געהעריגע מכירה, מחמיר צו זיין נישט צו נוצן איז א ווייטער זאך.

נייע גאר תוכנדיגע שיעור און כשרות,

איינער האט די טעלעפאן נומער פון הרב מנעבליץ ? (אישי איז אויך גוט)

שפילקעס האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מאי 09, 2024 7:15 pm

אוראייניקל האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מאי 09, 2024 10:59 am

שפילקעס האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מאי 09, 2024 12:52 am

אויסגעהיילט האט געשריבן: ↑ מיטוואך מאי 08, 2024 7:16 pm

שפילקעס האט געשריבן: ↑ מיטוואך מאי 08, 2024 7:06 pm

הייסט אז בעצם איז א ספק אויב איינער האט סטאקס אין א קאמפעני צו ער הייסט בעלים.

קען מען ניצן די מהלך אויף אנדערע זאכן אויך, ווי למשל סטארטער, אז לכתחילה טאר מען טאקע נישט פארקויפן אבער נאך פסח מעג מען עס ניצן מכח ספק?

וואס איז דער ספק ביי סטארטער?

עס איז דאך זיכער דיינ'ס.

ביי סטאקס, איז א ספק צו עס איז דיינע.

אויב איינער האט ’’יא פארקויפט’’ סטארטער זאל מען עס מעגן ניצן נאך פסח,
וויבאלד ס’איז א ספק צו מ’מעג עס פארקויפן.

אויב עס איז א מחלוקת הפוסקים אין דעם, דארף מען צו מעגן.

אבער בעצם יש לדון בכלל צו בדיעבד קומט אריין די שמועס פון חמץ שעבר עליו הפסח ביים סטארטער, היות די מכירה איז דאך זיכער א מכירה, און קיין ב"י וב"י איז נישט דא, ס'איז נאר א שאלה אז עס גייט אריין בכלל איסור הנאה היות ער האט הנאה פונעם יום החמץ, ומהיכי תיתי אז חמץ פון א גוי וואס א איד האט הנאה געהאט אום פסח אל זיין אויף דעם אן איסור נאך פסח?

איך קען נישט פונקטליך די שאלה פון פארקויפן סטארטער, אבער אויף וויפיל איך פארשטיי קומט אויס, אז לויט די פוסקים וואס לאזן נישט פארקויפן
איז די מכירה נישט חל, במילא האט מען יא עובר געווען אויף בל יראה אפילו מ'האט עס פארקויפט.

די פוסקים וואס לאזן נישט פארקויפן איז בעיקר וועגן רוצה בקיומו וואס אויף "די" איסור העלפט נישט פארקויפן אבער איז נשיט אסור לאחר פסח
ועוד חמץ שעבר עליו הפסח איז נאר אסור מדרבנן ולכן יש לסמוך על המקילים, בנוסף להדעות שחמץ שעבר עליו הפסח מותר לאחרים