אידישע וועלט פארומס

מסתמא האט געשריבן: בארגן איז א גרויסע מצוה אבער נאר אויב מאיז באמת אין מצב זיך צו קענען געזעגענען פון דאס געלט, אנערשווייז ביסטו אויכעט א נצרך און חייך קודמין, אזוי האבן מיר קלוגע אידן געזאגט

גבריאל האט געשריבן: מען בארגט נאר פאר איינעם:
-וואס די ווייסט אז עס "שטערט" אים צוהאלטן יענעמס געלט,
-סליגט אים אויפן קאפ אז ער קומט געלט פאר איינעם און וויל עס זעהן אראפ פון זיך
-עס איז זייער וויכטיג אויב יענער האט א ריינע קרעדיט ריפארט

הײמישער זײגער האט געשריבן:

מסתמא האט געשריבן:

בארגן איז א גרויסע מצוה אבער נאר אויב מאיז באמת אין מצב זיך צו קענען געזעגענען פון דאס געלט, אנערשווייז ביסטו אויכעט א נצרך און חייך קודמין, אזוי האבן מיר קלוגע אידן געזאגט

זאגט מיר א איד ער איז מקיים די חז"ל פון 'שליש בקרקע', מיטן פארבארגן געלט פאר מענטשן.

מסתמא האט געשריבן:

בארגן איז א גרויסע מצוה אבער נאר אויב מאיז באמת אין מצב זיך צו קענען געזעגענען פון דאס געלט, אנערשווייז ביסטו אויכעט א נצרך און חייך קודמין, אזוי האבן מיר קלוגע אידן געזאגט

געזאגט און געטוהן האט געשריבן:

מסתמא האט געשריבן:

בארגן איז א גרויסע מצוה אבער נאר אויב מאיז באמת אין מצב זיך צו קענען געזעגענען פון דאס געלט, אנערשווייז ביסטו אויכעט א נצרך און חייך קודמין, אזוי האבן מיר קלוגע אידן געזאגט

100 פראצענט ממש יעצט געהאט אזא מעשה.......

לא ימושו מפיך האט געשריבן:

איך האב שוין פארבארגט א צען אלפים און א זיבן אהאלב אלפים פאר מיינע ידידים אהן קיין עריבים
ס׳איז ווראנג?

ביידע האבן באצאלט אין צייט, ב״ה

בלייב געזונט האט געשריבן:

און אגב, מיט יעדעם וועמען איך האב פארבארגט האט מיר שוין אויך געבארגט ווען איך האב געדארפט, ס'איז א מצוה צו בארגן און פאר געזונטע מענטשן בעלי אחריות לוינט צו בארגן.

אויב דו העלפסט מענטשן און זייער נויט וועלן זיי דיר העלפן אין דיין נויט.
ס'לוינט אפי' בגשמיות.

yoel2124441100 האט געשריבן:

איך האב א פראבלעם אז כקען נישט זאגן נײן װען א נאנטע מענטש בעט מיר צו בארגן געלט,מענטשן רײטן טאקע אױף מיר זײער זײער שטארק

מענטשן זענען מיר שולדיג שװערע געלטער,(איך שעם מיך צו זאגן װיפעל )

אײנער האט א עצה?

געזאגט און געטוהן האט געשריבן:

אני כשלעצמי האב שוין פארבארגט גרעסערע סכומים פאר מענטשן, אביסל מער פון לא ימושו....
אין אלעס צוריק באקומען,

ס'דא אחריות'דיגע מענטשן וואס זיי שפירן זיך שלעכט צו זיין שולדיג פאר איינעם ע''כ באצאלן זיי אין צייט
אין אפי' איינער וואס שפירט זיך נישט שלעכט מיט דעם אבער איז אן אחריות'דיגער מענטש אין ער בצאלט אויך אין צייט

און מען דארף דאס וויסן פארדעם צו מען קען איהם גוט לגבי באצאלן חובות

''ווייל אפי' ער איז דיין גוטע חבר קען אבער זיין אז ער וועט דיר נישט באצאלן, דארף מען זיך זייער גוט נאכפרעגן פארדעם,''

און לגבי א שטר יש ויש ס'דא סברות צו זאגן אז מען דארף בכלל נישט וכן להיפך ס'איז אבער נאכאלץ בעסער א שטר.

שכוח אין בלייב געזונט... איך האב נאר געוואלט אביסל מער מסביר זיין דיינע ווערטער.

אלעקסיי דער דריטער האט געשריבן:

געזאגט און געטוהן האט געשריבן:

אני כשלעצמי האב שוין פארבארגט גרעסערע סכומים פאר מענטשן, אביסל מער פון לא ימושו....
אין אלעס צוריק באקומען,

ס'דא אחריות'דיגע מענטשן וואס זיי שפירן זיך שלעכט צו זיין שולדיג פאר איינעם ע''כ באצאלן זיי אין צייט
אין אפי' איינער וואס שפירט זיך נישט שלעכט מיט דעם אבער איז אן אחריות'דיגער מענטש אין ער בצאלט אויך אין צייט

און מען דארף דאס וויסן פארדעם צו מען קען איהם גוט לגבי באצאלן חובות

''ווייל אפי' ער איז דיין גוטע חבר קען אבער זיין אז ער וועט דיר נישט באצאלן, דארף מען זיך זייער גוט נאכפרעגן פארדעם,''

און לגבי א שטר יש ויש ס'דא סברות צו זאגן אז מען דארף בכלל נישט וכן להיפך ס'איז אבער נאכאלץ בעסער א שטר.

שכוח אין בלייב געזונט... איך האב נאר געוואלט אביסל מער מסביר זיין דיינע ווערטער.

בלייב געזונט האט געשריבן:

לא ימושו מפיך האט געשריבן:

איך האב שוין פארבארגט א צען אלפים און א זיבן אהאלב אלפים פאר מיינע ידידים אהן קיין עריבים
ס׳איז ווראנג?

ביידע האבן באצאלט אין צייט, ב״ה

איך אויך, איינמאל פאר א קרוב און איינמאל פאר א חבר
אן קיין עריבים, אבער מיט א שטר, סתם ס'זאל זיין דאקומענטירט
איך האב געוואוסט זייער חשבון פון באצאלן, דהיינו איינער וואס טוט ביזנעס און זיין לאון האט זיך פארשלעפט מיט א וואך און ער האט געדארפט געלט אויף די מינוט, און דער אנדערער האב איך סתם אזוי געוואוסט אז ער מאכט גענוג געלט מיר צו באצאלן און א חודש, ער האט נאר געהאט א אונס פארוואס ער האט געדארפט בארגן.

ס'איז נישט קיין פראבלעם צו בארגן ווען מען ווייסט אז יענער האט א קאנקרעטע חשבון פון ווי צו באצאלן, גראדע אין מיינע פעלער האב איך געוואוסט ביידע מאל אז די חברה האבן בעצם די געלט ס'האט זיך נאר געמאכט א סיבה אז זיי קענען עס נישט נוצן אויף די מינוט.

איין כלל וואס איך האב שוין יא עקספיריענסד, איינער וואס איז א בעל אחריות און דו קענסט אים טראסטן דארפסטו נישט קיין שטר, און איינער וועם דו קענסט נישט טראסטן העלפט נישט קיין שטר.
ב''ה אז די צווייטע חלק האב איך נאר מיטגעהאלטן ביי אנדערע מענטשן...

ר' דן האט געשריבן:

מען קען נישט מבטל זיין א מצוות עשה וויייל געוויסע באצאלן נישט, מען דארף וויסן וועם מען פארבארגט צו ער האט באמת אין פלאן צו באצאלן, און בעטן שטארקע ערבים.

לאמיר מערן מצוות, גייט אינזער געלט פארמערט ווערן.

hoipt1 האט געשריבן:

איינער האט א בעסיק יודישע שטר צו ניצען ווען מבארגט געלט פאר איינעם?

hoipt1 האט געשריבן:

איינער האט א בעסיק יודישע שטר צו ניצען ווען מבארגט געלט פאר איינעם?

רק להתענג האט געשריבן:

hoipt1 האט געשריבן:

איינער האט א בעסיק יודישע שטר צו ניצען ווען מבארגט געלט פאר איינעם?

גא"מ

AllAboutAccess האט געשריבן:

רק להתענג האט געשריבן:

hoipt1 האט געשריבן:

איינער האט א בעסיק יודישע שטר צו ניצען ווען מבארגט געלט פאר איינעם?

גא"מ

AllAboutAccess האט געשריבן:

רק להתענג האט געשריבן:

hoipt1 האט געשריבן:

איינער האט א בעסיק יודישע שטר צו ניצען ווען מבארגט געלט פאר איינעם?

גא"מ