עס איז מיר אנגעקומען אויף די פאסט די נייע פאשקעוויל איך האב עס נישט געליינט אבער די קאווער האט געהאט א בילד פון א שיינע נעווי איך בין נייגעריג פארוואס זיי האלטן אז זיי קענען אראפרייסן יונגערלייט איז עס גאר אנרופן א סתירה צו אידישקייט בעת וואס אלע רבנים דרייווען די שענסטע קארן
סא ווייל איך האב נישט א גבאי וואס זאל מיר באשטעלן א אויפרייסערישע קאר ביי די דילער מעג איך עס נישט דרייווען?
וואו זעסטו דאס אין מיינע ווערטער?
איך האב בלויז געזאגט אז ס'איז נאריש צו נוצן דעם שפראך אויף רבנים, נעקסט.
עפעס א פוינט האט ער, אז רבנים זענען די וואס גייען מיט מיט די ווייבערישע פאנדשעלאו בעקיטשע'ס, האבן דשאנגל בייטלעך, און באזיצן פענסי קעדילעק'ס און נעווי'ס...
אויב גייסטו ענפערן אז אייביג איז אזוי געווען, וועל איך דיר זאגן אז אמאל איז א רב געגאנגען מיט א "ווייסע" בעקיטשע, נישט מיט א פלארעל קלייד.
לאורך הדורות זענהען רבנים און מנהיגי ישראל געגאנגען מיט מלבושי כבוד ארויסצוהייבן זייער חשיבות.
פאר גרויסע ערליכע אידן איז דאס געווען פון די שווערע חלק פון זייער עבודה ווי זיי האבן גארבעט ביטער שווער און געציטערט מיט א יראה עילאה נישט צו האבן א פניה קלה כלל וכלל נאר יעדע ריר איז געווען מיט יחודים און למען כבוד שמו יתברך.
מצד השני דארפן זיי זיצן אויבן אן און בכלל דיעלן מיט כבוד המדומה נישט אנדערש ווי אלע מנהיגי הדורות לאורך הגלות (וכמבואר ברמב"ם).
אפגעזען צו עס איז גוט צו נאכמאכן רבנים מיט טייערע קארס טייערע זומער הייזער. וואקאציע. טייערע כלים. שפיציגע שטריימל איז עס היפעקריטיש צו זאגן אז פאר די המון עם איז עס א אידישקייט פראבלעם
איך האב מיך נישט באצויגן צו דעם, איך האב מיך בלויז באצויגן צו די טענה אז היות רבנים גייען דערמיט איז א ראיה אז יעדער דארף/מעג אזוי טוהן.
צו ס'איז בעצם א פראבלעם צו נישט, איז העכער מיין פעי גרעיד, ס'שמעקט נישט אידישליך אבער ווער בין איך צוזאגן? ס'איז זיכער נישט פוון די גרעסטע פראבלעמען.
ס'איז אבער יא א טייל פון א גרעסערע פראבלעם ווי די אדווערטיימענט אינדאסטרי ארבעט נישט בלויז צו פארקויפן פארן ציבור פראדוקטן/סערוויסעס אין וואס מיר נויטיגן זיך אין, נאר ליבערשט נוצן זיי זייער אבנארמאלע השפעה צו אונז מאכן "וועלן" וואס זיי "ווילן" מיר זאלן "וועלן".
די טלית/תפילין בייטלעך איז א טייל פון א גרעסערע פראבלעם, ס'איז קלאר אז די אדווערטיימענט אינדאסטרי זענען דא צו שיפטן און ריקן דעם עולם, זיי זענען א אומאפיציעלע באוועגונג מיט מאכט און איינפלוס.
דער "אידישקייט גליון" איז געווידמעט לוחם צו זיין קעגן זיי, נישט אייביג טוען זיי וואס ס'איז ריכטיג.
סא ווייל איך האב נישט א גבאי וואס זאל מיר באשטעלן א אויפרייסערישע קאר ביי די דילער מעג איך עס נישט דרייווען?
וואו זעסטו דאס אין מיינע ווערטער?
איך האב בלויז געזאגט אז ס'איז נאריש צו נוצן דעם שפראך אויף רבנים, נעקסט.
עפעס א פוינט האט ער, אז רבנים זענען די וואס גייען מיט מיט די ווייבערישע פאנדשעלאו בעקיטשע'ס, האבן דשאנגל בייטלעך, און באזיצן פענסי קעדילעק'ס און נעווי'ס...
אויב גייסטו ענפערן אז אייביג איז אזוי געווען, וועל איך דיר זאגן אז אמאל איז א רב געגאנגען מיט א "ווייסע" בעקיטשע, נישט מיט א פלארעל קלייד.
לאורך הדורות זענהען רבנים און מנהיגי ישראל געגאנגען מיט מלבושי כבוד ארויסצוהייבן זייער חשיבות.
פאר גרויסע ערליכע אידן איז דאס געווען פון די שווערע חלק פון זייער עבודה ווי זיי האבן גארבעט ביטער שווער און געציטערט מיט א יראה עילאה נישט צו האבן א פניה קלה כלל וכלל נאר יעדע ריר איז געווען מיט יחודים און למען כבוד שמו יתברך.
מצד השני דארפן זיי זיצן אויבן אן און בכלל דיעלן מיט כבוד המדומה נישט אנדערש ווי אלע מנהיגי הדורות לאורך הגלות (וכמבואר ברמב"ם).
אפגעזען צו עס איז גוט צו נאכמאכן רבנים מיט טייערע קארס טייערע זומער הייזער. וואקאציע. טייערע כלים. שפיציגע שטריימל איז עס היפעקריטיש צו זאגן אז פאר די המון עם איז עס א אידישקייט פראבלעם
באמת בין איך די ערשטע מאל מגיב אין דעם אשכול, אבער אז מרעדט פון די נושא פון רבנים קען איך יא אריינרעדן, ווייל עס זענען נישט מיינע ווערטער נאר פון פריערדיגע.
הגאון הגדול רבי משה שטערן זצ״ל בספרו באר משה ח״ג בהקדמה, רעדט שטארק ארום איבער די שוואכקייט פון מאדעס ביים היימישן ציבור, ער רעדט דארט ארום מיט גרויס וויטאג, אז מען קען זען יודן וואס גייען אנגעטוען ווי… אבער זענען מקפיד אויף ׳סאטמערע מצות׳… בקיצור דאס אלעס קומט פון נאכלויפן יעדע נייע סטייל וואס קומט ארויס און אזוי דערקייקלט מען זיך.
איז ער ממשיך, און פארוואס זענען די רבנים נישט מוחה אויף דעם, דאס איז דאך אזא וויכטיגע זאך, נאר זיי קענען נישט מוחה זיין ווייל ביי זיי אין שטוב איז דא די זעלבע פראבלעם, גיי אריין ביי א רבי אין שטוב, אנשטאט די שטוב זאל אויסקוקן ווי א מוסטער ווי א יודישע שטוב דארף אויסצוקוקן, זעט מען דארט די נייסטע מאדעס (ער רעדט וועגן די קארפעטס און קורטנס און שאנדעליערס…) סא ווען א יוד קומט צום רבין זען ווי א יוד דארף זיך פירן, וואס זעט ער דארט? אנדערש איז געווען ביי די אמאליגע צדיקים וואס אפילו זיי האבן יא געהאט אסאך געלט איז די שוויות פון די תשמישי הבית געווען די ביליגסטע וואס איז שייך. עיין שם בדבריו.
לענינינו, קען טאקע זיין אז מען קען נישט אנשרייען דעם רבי׳ן אויף די אלע סטיילס וואס ער האט, אבער מען קען נישט פארלאנגן אז דער מענטש אויף וועם מען קוקט ארויף זאל מען זען ביי אים זאכן וואס מען דארף אים נישט נאכטוען, און דאס איז טאקע א תביעה אויף די שטוב מענטשן, סאיז זייער אחריות (אויב וויל מען נישט אז אנדערע זאלן נאכמאכן) און אגב עס זענען דא רבי׳ס וואס זענען טאקע שטארק מקפיד אז זייער ארום זאל טאקע זיין פון וואס זיך צו לערנען. און שוין.
איין קליינע הערה אבער אויף דיינע ווערטער, רבנים 'דרייוון' געווענליך נישט קיין קארן, און די לוסוסריעזע קארן וואס זיי פארמאגן פארשטייט יעדער בר דעת אז זיי גייען נישט אראפ צום דיעלער דאס אויסצואוועלן.
סא ווייל איך האב נישט א גבאי וואס זאל מיר באשטעלן א אויפרייסערישע קאר ביי די דילער מעג איך עס נישט דרייווען?
וואו זעסטו דאס אין מיינע ווערטער?
איך האב בלויז געזאגט אז ס'איז נאריש צו נוצן דעם שפראך אויף רבנים, נעקסט.
עפעס א פוינט האט ער, אז רבנים זענען די וואס גייען מיט מיט די ווייבערישע פאנדשעלאו בעקיטשע'ס, האבן דשאנגל בייטלעך, און באזיצן פענסי קעדילעק'ס און נעווי'ס...
אויב גייסטו ענפערן אז אייביג איז אזוי געווען, וועל איך דיר זאגן אז אמאל איז א רב געגאנגען מיט א "ווייסע" בעקיטשע, נישט מיט א פלארעל קלייד.
לאורך הדורות זענהען רבנים און מנהיגי ישראל געגאנגען מיט מלבושי כבוד ארויסצוהייבן זייער חשיבות.
פאר גרויסע ערליכע אידן איז דאס געווען פון די שווערע חלק פון זייער עבודה ווי זיי האבן גארבעט ביטער שווער און געציטערט מיט א יראה עילאה נישט צו האבן א פניה קלה כלל וכלל נאר יעדע ריר איז געווען מיט יחודים און למען כבוד שמו יתברך.
מצד השני דארפן זיי זיצן אויבן אן און בכלל דיעלן מיט כבוד המדומה נישט אנדערש ווי אלע מנהיגי הדורות לאורך הגלות (וכמבואר ברמב"ם).
קוק אין מיין פאריגע תגובה, איך וועל זיך עקסטער באציען צו דיין תגובה, אז עס איז נישט אמת, יא א רבי און א רב זענען אלס געגאנגען מכובד׳יג, אבער נישט רייך. עס זענען געווען אפאר צדיקים וואס האבן געהאט א דרך פון מלכות, עס זענען געווען אויף זייער טיש שיינע זילבערנע כלים. אבער רוב צדיקים אשר מפיהם אנו חיים, און רוב חסידות זענען פון דארט נמשך, איז ביי זיי אין שטוב דירעקט געווען א פשטות,
און ביי די צדיקים ווי עס איז יא געווען מלכות האט יעדער פארשטאנען אז דאס מאכט מען נישט נאך. דער רבי רבי מענדעלע פון רימאנוב האט געהאט מלכות׳דיגע כלים ביי זיין טיש, און קיינער פון זיינע תלמידים האט דאס נישט ממשיך געווען.
איך מיין אז די רוזנ׳ע תלמידים האבן אויך נישט געהאט קיין שיינע קארעטעס
סא ווייל איך האב נישט א גבאי וואס זאל מיר באשטעלן א אויפרייסערישע קאר ביי די דילער מעג איך עס נישט דרייווען?
וואו זעסטו דאס אין מיינע ווערטער?
איך האב בלויז געזאגט אז ס'איז נאריש צו נוצן דעם שפראך אויף רבנים, נעקסט.
עפעס א פוינט האט ער, אז רבנים זענען די וואס גייען מיט מיט די ווייבערישע פאנדשעלאו בעקיטשע'ס, האבן דשאנגל בייטלעך, און באזיצן פענסי קעדילעק'ס און נעווי'ס...
אויב גייסטו ענפערן אז אייביג איז אזוי געווען, וועל איך דיר זאגן אז אמאל איז א רב געגאנגען מיט א "ווייסע" בעקיטשע, נישט מיט א פלארעל קלייד.
לאורך הדורות זענהען רבנים און מנהיגי ישראל געגאנגען מיט מלבושי כבוד ארויסצוהייבן זייער חשיבות.
פאר גרויסע ערליכע אידן איז דאס געווען פון די שווערע חלק פון זייער עבודה ווי זיי האבן גארבעט ביטער שווער און געציטערט מיט א יראה עילאה נישט צו האבן א פניה קלה כלל וכלל נאר יעדע ריר איז געווען מיט יחודים און למען כבוד שמו יתברך.
מצד השני דארפן זיי זיצן אויבן אן און בכלל דיעלן מיט כבוד המדומה נישט אנדערש ווי אלע מנהיגי הדורות לאורך הגלות (וכמבואר ברמב"ם).
קוק אין מיין פאריגע תגובה, איך וועל זיך עקסטער באציען צו דיין תגובה, אז עס איז נישט אמת, יא א רבי און א רב זענען אלס געגאנגען מכובד׳יג, אבער נישט רייך. עס זענען געווען אפאר צדיקים וואס האבן געהאט א דרך פון מלכות, עס זענען געווען אויף זייער טיש שיינע זילבערנע כלים. אבער רוב צדיקים אשר מפיהם אנו חיים, און רוב חסידות זענען פון דארט נמשך, איז ביי זיי אין שטוב דירעקט געווען א פשטות,
און ביי די צדיקים ווי עס איז יא געווען מלכות האט יעדער פארשטאנען אז דאס מאכט מען נישט נאך. דער רבי רבי מענדעלע פון רימאנוב האט געהאט מלכות׳דיגע כלים ביי זיין טיש, און קיינער פון זיינע תלמידים האט דאס נישט ממשיך געווען.
איך מיין אז די רוזנ׳ע תלמידים האבן אויך נישט געהאט קיין שיינע קארעטעס
טא מיר זענען אויף איין בלאט אז ווען א מנהיג פירט זיך מלכות'דיג אז מ'דארף אים נישט נאכמאכן, איא?
שמעי' לאנדאהאט געשריבן:↑מאנטאג מאי 06, 2024 11:56 am
וואו זעסטו דאס אין מיינע ווערטער?
איך האב בלויז געזאגט אז ס'איז נאריש צו נוצן דעם שפראך אויף רבנים, נעקסט.
עפעס א פוינט האט ער, אז רבנים זענען די וואס גייען מיט מיט די ווייבערישע פאנדשעלאו בעקיטשע'ס, האבן דשאנגל בייטלעך, און באזיצן פענסי קעדילעק'ס און נעווי'ס...
אויב גייסטו ענפערן אז אייביג איז אזוי געווען, וועל איך דיר זאגן אז אמאל איז א רב געגאנגען מיט א "ווייסע" בעקיטשע, נישט מיט א פלארעל קלייד.
לאורך הדורות זענהען רבנים און מנהיגי ישראל געגאנגען מיט מלבושי כבוד ארויסצוהייבן זייער חשיבות.
פאר גרויסע ערליכע אידן איז דאס געווען פון די שווערע חלק פון זייער עבודה ווי זיי האבן גארבעט ביטער שווער און געציטערט מיט א יראה עילאה נישט צו האבן א פניה קלה כלל וכלל נאר יעדע ריר איז געווען מיט יחודים און למען כבוד שמו יתברך.
מצד השני דארפן זיי זיצן אויבן אן און בכלל דיעלן מיט כבוד המדומה נישט אנדערש ווי אלע מנהיגי הדורות לאורך הגלות (וכמבואר ברמב"ם).
קוק אין מיין פאריגע תגובה, איך וועל זיך עקסטער באציען צו דיין תגובה, אז עס איז נישט אמת, יא א רבי און א רב זענען אלס געגאנגען מכובד׳יג, אבער נישט רייך. עס זענען געווען אפאר צדיקים וואס האבן געהאט א דרך פון מלכות, עס זענען געווען אויף זייער טיש שיינע זילבערנע כלים. אבער רוב צדיקים אשר מפיהם אנו חיים, און רוב חסידות זענען פון דארט נמשך, איז ביי זיי אין שטוב דירעקט געווען א פשטות,
און ביי די צדיקים ווי עס איז יא געווען מלכות האט יעדער פארשטאנען אז דאס מאכט מען נישט נאך. דער רבי רבי מענדעלע פון רימאנוב האט געהאט מלכות׳דיגע כלים ביי זיין טיש, און קיינער פון זיינע תלמידים האט דאס נישט ממשיך געווען.
איך מיין אז די רוזנ׳ע תלמידים האבן אויך נישט געהאט קיין שיינע קארעטעס
טא מיר זענען אויף איין בלאט אז ווען א מנהיג פירט זיך מלכות'דיג אז מ'דארף אים נישט נאכמאכן, איא?
שמעי' לאנדאהאט געשריבן:↑מאנטאג מאי 06, 2024 11:56 am
וואו זעסטו דאס אין מיינע ווערטער?
איך האב בלויז געזאגט אז ס'איז נאריש צו נוצן דעם שפראך אויף רבנים, נעקסט.
עפעס א פוינט האט ער, אז רבנים זענען די וואס גייען מיט מיט די ווייבערישע פאנדשעלאו בעקיטשע'ס, האבן דשאנגל בייטלעך, און באזיצן פענסי קעדילעק'ס און נעווי'ס...
אויב גייסטו ענפערן אז אייביג איז אזוי געווען, וועל איך דיר זאגן אז אמאל איז א רב געגאנגען מיט א "ווייסע" בעקיטשע, נישט מיט א פלארעל קלייד.
לאורך הדורות זענהען רבנים און מנהיגי ישראל געגאנגען מיט מלבושי כבוד ארויסצוהייבן זייער חשיבות.
פאר גרויסע ערליכע אידן איז דאס געווען פון די שווערע חלק פון זייער עבודה ווי זיי האבן גארבעט ביטער שווער און געציטערט מיט א יראה עילאה נישט צו האבן א פניה קלה כלל וכלל נאר יעדע ריר איז געווען מיט יחודים און למען כבוד שמו יתברך.
מצד השני דארפן זיי זיצן אויבן אן און בכלל דיעלן מיט כבוד המדומה נישט אנדערש ווי אלע מנהיגי הדורות לאורך הגלות (וכמבואר ברמב"ם).
קוק אין מיין פאריגע תגובה, איך וועל זיך עקסטער באציען צו דיין תגובה, אז עס איז נישט אמת, יא א רבי און א רב זענען אלס געגאנגען מכובד׳יג, אבער נישט רייך. עס זענען געווען אפאר צדיקים וואס האבן געהאט א דרך פון מלכות, עס זענען געווען אויף זייער טיש שיינע זילבערנע כלים. אבער רוב צדיקים אשר מפיהם אנו חיים, און רוב חסידות זענען פון דארט נמשך, איז ביי זיי אין שטוב דירעקט געווען א פשטות,
און ביי די צדיקים ווי עס איז יא געווען מלכות האט יעדער פארשטאנען אז דאס מאכט מען נישט נאך. דער רבי רבי מענדעלע פון רימאנוב האט געהאט מלכות׳דיגע כלים ביי זיין טיש, און קיינער פון זיינע תלמידים האט דאס נישט ממשיך געווען.
איך מיין אז די רוזנ׳ע תלמידים האבן אויך נישט געהאט קיין שיינע קארעטעס
טא מיר זענען אויף איין בלאט אז ווען א מנהיג פירט זיך מלכות'דיג אז מ'דארף אים נישט נאכמאכן, איא?
דו ביסט מדמה ווען א מנהיג, א גדול בישראל האט עס דירעקט אזוי געוואלט מפני טעמם, צו כדי משפיע זיין אזוי שפע פאר כלל ישראל וכדו׳ צו ווען גבאים טוען דאס אויף די אייגענע דעת מיט זייער געשמאק? וועם מיינסטו פאפט מען?
וויאזוי קען דער וואס האט די מערסטע עולם הזה פון די גאנצע חסידות (שענסטע הויז, קאר, שטריימל וכו') זיין זייער רבי און זיי אויסלערנען נישט צו ליגן אין עוה''ז?? אתמהה
וויאזוי קען דער וואס האט די מערסטע עולם הזה פון די גאנצע חסידות (שענסטע הויז, קאר, שטריימל וכו') זיין זייער רבי און זיי אויסלערנען נישט צו ליגן אין עוה''ז?? אתמהה
וויאזוי קען דער וואס האט די מערסטע עולם הזה פון די גאנצע חסידות (שענסטע הויז, קאר, שטריימל וכו') זיין זייער רבי און זיי אויסלערנען נישט צו ליגן אין עוה''ז?? אתמהה
וויאזוי קען דער וואס האט די מערסטע עולם הזה פון די גאנצע חסידות (שענסטע הויז, קאר, שטריימל וכו') זיין זייער רבי און זיי אויסלערנען נישט צו ליגן אין עוה''ז?? אתמהה
וויאזוי קען דער וואס האט די מערסטע עולם הזה פון די גאנצע חסידות (שענסטע הויז, קאר, שטריימל וכו') זיין זייער רבי און זיי אויסלערנען נישט צו ליגן אין עוה''ז?? אתמהה
וויאזוי קען דער וואס האט די מערסטע עולם הזה פון די גאנצע חסידות (שענסטע הויז, קאר, שטריימל וכו') זיין זייער רבי און זיי אויסלערנען נישט צו ליגן אין עוה''ז?? אתמהה
וויאזוי קען דער וואס האט די מערסטע עולם הזה פון די גאנצע חסידות (שענסטע הויז, קאר, שטריימל וכו') זיין זייער רבי און זיי אויסלערנען נישט צו ליגן אין עוה''ז?? אתמהה
וויאזוי קען דער וואס האט די מערסטע עולם הזה פון די גאנצע חסידות (שענסטע הויז, קאר, שטריימל וכו') זיין זייער רבי און זיי אויסלערנען נישט צו ליגן אין עוה''ז?? אתמהה
וויאזוי קען דער וואס האט די מערסטע עולם הזה פון די גאנצע חסידות (שענסטע הויז, קאר, שטריימל וכו') זיין זייער רבי און זיי אויסלערנען נישט צו ליגן אין עוה''ז?? אתמהה
וויאזוי קען דער וואס האט די מערסטע עולם הזה פון די גאנצע חסידות (שענסטע הויז, קאר, שטריימל וכו') זיין זייער רבי און זיי אויסלערנען נישט צו ליגן אין עוה''ז?? אתמהה
וויאזוי קען דער וואס האט די מערסטע עולם הזה פון די גאנצע חסידות (שענסטע הויז, קאר, שטריימל וכו') זיין זייער רבי און זיי אויסלערנען נישט צו ליגן אין עוה''ז?? אתמהה
ווען איך וויל נעמען איינעם אלס רבי וויל איך אז ער זאל שוין האלטן ביי העכערע פלעצער ווי מיר, און הגם אז פאר מיר איז דאס בכלל נישט קיין סתירה צו אידישקייט, און פארקערט עס מאכט בעסער מיין אידישקייט, וויל איך אז מיין רבי זאל שוין יא זיין העכער פון דעם און האבן סיפוק פון אנדערע זאכן ווי מיר, און פארדעם טאקע האב איך נישט קיין רבי..
וויאזוי קען דער וואס האט די מערסטע עולם הזה פון די גאנצע חסידות (שענסטע הויז, קאר, שטריימל וכו') זיין זייער רבי און זיי אויסלערנען נישט צו ליגן אין עוה''ז?? אתמהה
וויאזוי קען דער וואס האט די מערסטע עולם הזה פון די גאנצע חסידות (שענסטע הויז, קאר, שטריימל וכו') זיין זייער רבי און זיי אויסלערנען נישט צו ליגן אין עוה''ז?? אתמהה
ווען איך וויל נעמען איינעם אלס רבי וויל איך אז ער זאל שוין האלטן ביי העכערע פלעצער ווי מיר, און הגם אז פאר מיר איז דאס בכלל נישט קיין סתירה צו אידישקייט, און פארקערט עס מאכט בעסער מיין אידישקייט, וויל איך אז מיין רבי זאל שוין יא זיין העכער פון דעם און האבן סיפוק פון אנדערע זאכן ווי מיר, און פארדעם טאקע האב איך נישט קיין רבי..
1. כ’האב גלייכט פארשטאנען אז דו האסט נישט.. ב”ה אז דו ווייסט קלאר אז דו האסט נישט.. אנדערע מיינען אז זיי האבן... וד”ל 2. דיין רבי דארף נישט זיין העכער דיין דרגה, א רבי מיינט איינער וואס מאכטדיךבעסער
וויאזוי קען דער וואס האט די מערסטע עולם הזה פון די גאנצע חסידות (שענסטע הויז, קאר, שטריימל וכו') זיין זייער רבי און זיי אויסלערנען נישט צו ליגן אין עוה''ז?? אתמהה
וויאזוי קען דער וואס האט די מערסטע עולם הזה פון די גאנצע חסידות (שענסטע הויז, קאר, שטריימל וכו') זיין זייער רבי און זיי אויסלערנען נישט צו ליגן אין עוה''ז?? אתמהה
שענסטע הויז, אויף וואס ער איז נישט בעל הבית... גבאים, הויז בחורים, סתם מענטשען דרייען זיך דארט די גאנצע טאג... דאס איז נישט קיין עולם הזה בכלל...
קאר, ער פארט ארום די מערסטע פון די גאנצע חסידות. און ער דארף אייביג זיין אין א גוטע גוסטע... (אגב: צדיקים אינדערהיים האבן געהאט די שענסטע וועגענער)
שטריימל, דאס איז דאך אן אדווערטייזמענט פאר די שטריימל מאכער... (און ער קען זיך עס נישט אויסטוהן אינמיטן די סעודה ווען זיין קאפ טוט וויי)
ווען די הערסט איין טראגעדיע אדער ווען דיין שוואגער מוטשעט זיך אביסל, ווערסטו אינגאנצען צושאסן... ער הערט דעיס די גאנצע טאג - יעדן טאג.
וויפיהל מאל א טאג קענסטו הערן פון א מענטש וואס האט פארלוירן א קינד? ער הערט פון די אלע וואס קומט נישט אהן צו דיך... ער דארף זיך אנהערן פון אידן וואס פלעגן קויפן די טייערסטע עליות - אז זיי האבן מער נישט קיין געלט.
איך קען שרייבן אפאר קונטרסים פון משלים...
די רעדסט ווי א@ליטווישער! פארפאלן... ספירה מוזיק איז די אייינציגסטע גוטע זאך וואס קומט פון ענק...
איך האב אגענדעס, איך האב שיטות. אבער קודם בין איך א איד!
עפעס א פוינט האט ער, אז רבנים זענען די וואס גייען מיט מיט די ווייבערישע פאנדשעלאו בעקיטשע'ס, האבן דשאנגל בייטלעך, און באזיצן פענסי קעדילעק'ס און נעווי'ס...
אויב גייסטו ענפערן אז אייביג איז אזוי געווען, וועל איך דיר זאגן אז אמאל איז א רב געגאנגען מיט א "ווייסע" בעקיטשע, נישט מיט א פלארעל קלייד.
לאורך הדורות זענהען רבנים און מנהיגי ישראל געגאנגען מיט מלבושי כבוד ארויסצוהייבן זייער חשיבות.
פאר גרויסע ערליכע אידן איז דאס געווען פון די שווערע חלק פון זייער עבודה ווי זיי האבן גארבעט ביטער שווער און געציטערט מיט א יראה עילאה נישט צו האבן א פניה קלה כלל וכלל נאר יעדע ריר איז געווען מיט יחודים און למען כבוד שמו יתברך.
מצד השני דארפן זיי זיצן אויבן אן און בכלל דיעלן מיט כבוד המדומה נישט אנדערש ווי אלע מנהיגי הדורות לאורך הגלות (וכמבואר ברמב"ם).
קוק אין מיין פאריגע תגובה, איך וועל זיך עקסטער באציען צו דיין תגובה, אז עס איז נישט אמת, יא א רבי און א רב זענען אלס געגאנגען מכובד׳יג, אבער נישט רייך. עס זענען געווען אפאר צדיקים וואס האבן געהאט א דרך פון מלכות, עס זענען געווען אויף זייער טיש שיינע זילבערנע כלים. אבער רוב צדיקים אשר מפיהם אנו חיים, און רוב חסידות זענען פון דארט נמשך, איז ביי זיי אין שטוב דירעקט געווען א פשטות,
און ביי די צדיקים ווי עס איז יא געווען מלכות האט יעדער פארשטאנען אז דאס מאכט מען נישט נאך. דער רבי רבי מענדעלע פון רימאנוב האט געהאט מלכות׳דיגע כלים ביי זיין טיש, און קיינער פון זיינע תלמידים האט דאס נישט ממשיך געווען.
איך מיין אז די רוזנ׳ע תלמידים האבן אויך נישט געהאט קיין שיינע קארעטעס
טא מיר זענען אויף איין בלאט אז ווען א מנהיג פירט זיך מלכות'דיג אז מ'דארף אים נישט נאכמאכן, איא?
דו ביסט מדמה ווען א מנהיג, א גדול בישראל האט עס דירעקט אזוי געוואלט מפני טעמם, צו כדי משפיע זיין אזוי שפע פאר כלל ישראל וכדו׳ צו ווען גבאים טוען דאס אויף די אייגענע דעת מיט זייער געשמאק? וועם מיינסטו פאפט מען?
ניין
אבער די רבי'ס זעהן אז מ'קויפט זיי אנדערע זאכן ווי פאר סתם המון עם אוןן זיי לאזן עס ציה ווייל ס'איז אייביג אזוי געווען אז מנהיגים האבן זיך געלאזט נעמען כבוד (ביי יעדעם אנדערש) צוליב זייער פאזיציע.
זייער אסאך רבי'ס זענען נישט אינטערסירט אין די שטותים און טוען דאס ווייל אזוי קומט עס און אזוי האבן זיי געזהן ביי זיערע עלטערן אדער פארגייער, זיי מאכן נישט קיין וועזן צו יא צו ניין.
מיין נקודה איז אז דאס אז רבנים גייען דערמיט איז נישט קיין ראיה אז דאס איז פאר די המון עם, אין א בחינה פון מ'איז זיך נישט מסיב ביים סדר נאכט לפני רבו (אזוי אויך, תלמיד בפני רבו אינו ראוי לפרצה - יוצר לשבת הגדול).
