Reflexões acerca do que a Bíblia revela e declara sob a ótica cristã autêntica. Nada porém substitui a leitura pessoal da Bíblia, a inerrante Palavra de Deus. LEIA A BÍBLIA! Salmos 119:105 Lâmpada para os meus pés é tua palavra, e luz para o meu caminho.
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domingo, 21 de julho de 2019
FÉ E SALVAÇÃO ( UM ESCLARECIMENTO OPORTUNO, FRANCO E NECESSÁRIO! )
U ma realidade desconfortável é sem dúvida a desigualdade com que todos os seres humanos nascem, vivem e morrem ( e não somente nós seres humanos mas também os animais ) A existência é um fenômeno caótico, não no sentido de ser desorganizada, irrazoável mas de cada ser ter uma existência singular.
Como crentes ( religiosos de uma gama variável de igrejas e teologias cristãs ) toda a Criação é um fato inequívoco de perfeição por sua funcionalidade e por justiça de propósitos e manutenção.
Diria o incrédulo sobre Deus ou o ateu sob, na sua visão, ser uma divindade incapaz e ineficiente, caso repito a seu ver, se existisse.
Mas em uma observação minimamente justa vemos que tudo funciona de forma arrebatadoramente gratificante e em regra mais duradora que a nossa reles vida individual. Desse modo e sob essa ótica realista e não somente romântica e idealista, desastres, acidentes, crimes, pecados, bizarrices e mesmo a morte e vida atnropofógica dos animais que não cozinham e não plantam estão e ocorrem dentro de uma justiça e conservação. Em nenhum lugar do planeta seres vivos, animais ou insetos se extinguiram mesmo uns servindo de alimentos a outros: todos têm uma parcela assegurada de sobreviventes e de indivíduos que cumpram os ciclos naturais de nascimento, reprodução, vida e morte, e que deixados longe da interferência desastrada humana sempre aumentam as suas populações.
Por outro lado os próprios seres humanos morrem por estarem em lugares impróprios, fazerem coisas impŕoprias, errarem na sua própria preservação e/ ou terem, modernamente ou mesmo mais anteriormente um comportamento suicida por vícios, fornicação, violência e falta de auto preservação.
Dessa forma, crentes conscientes não idealizam a perfeição de Deus, nós a constatamos e a reconhecemos embora de modo limitado e infinitamente menor do que Ele de fato é. Logo a primeira divisão entre nós e na prática a geração em que vivemos, nossos contemporâneos é entre os crerem nEle, Deus, e entre os que o negam e até o desprezam e combatem.
Desse modo também, não tente encontrar "salvos" entre os inimigos de Deus, seres humanos que o desprezam ostensivamente ou até o combatem. Parece ser consenso que entre esses não há e nem haverá "salvos". Se seu melhor amigo, pai, mãe, parente, colega, professor, artista já tenha dito claramente em uma negação que "Deus não existe", nem tente suavizar a sua situação em caso de morte repentina, como o do conhecido e querido por tantos e resistido por outros, como Paulo Henrique Amorim ( foi só um exemplo, por ser fato real e recente ) ou outro também confessadamente ateu como o Ricardo Boecha, falecido repentinamente em um lamentável acidente. Mas não se trata dos únicos possivelmente exemplos , mas de cientistas ateus e famosos, e num alista enorme de gente inteligente e que até deram a humanidade , constiuida massivamente de massas ignorantes, de grandes e boas contribuições.
Mas "não salvos" podem ser também inumeráveis religiosos, primeiros não cristãos como judeus, muçulmanos, hindus, mas também católicos, protestantes, paraprotestantes, etc. Isso porque biblicamente há um único critério para salvação ( falarei desse único critério mais adiante ).
Dentre os religiosos cristãos, conhecedores da biografia de Jesus Cristo, há os crentes que creem realmente na revelação através de jesus Cristo e que colocam a Sua verdade simples acima das suas tradições, dogmas, relações instiuicionaiz ( com a sua igreja e hierarquia religiosa ) e outros que só permanecem em suas igrejas, cargos, posições e trabalho, porque a úncia que finalmente se tornou a sua sobrevivência e trabalho nessa vida.
Os antigos fariseus ( não todos ) amavam as suas posições e a suas situações porcamente privilegiadas em um mundo atrasado e feio mas do mesmo modo um papa, um bispo católicos, um patriarca copta, um profeta mórmon ou qualquer reitor de uma faculdade ou univerdade confecional não se voltará contra a sua instituição religiosa negando a teologia que lhe dá suporte. Para esses Jesus Cristo e sua salvação , aprentemtne nunca esteve ou estará em primeiro lugar.
Como o aparentemente sincero e desejoso de compreender esteve o Nicodemos mas estiveram também os sacerdotes que mataram a Cristo. Mentalmente eles conheciam a Deus ( ou julgavam conhecê-Lo ).
Por outro lado não colocamos em dúvida as salvação de Estevão, martirizado publicamente, nem de Saulo arrependido tardiamente, ou Pedro ou João evangelista, ou João o Batista, ou todos os discípulos excetuando Judas Iscariotes. Todos os que creram temos a certeza lógica de suas respectivas salvação, bem como o a título de distinção, o conhecido como o "bom ladrão" convertido próximo a morte , exatamente sobre uma das cruzes que ladeavam a Cristo, o crene contra o incrédulo na mesma situação limite.
Logo a salvação não se baseia em diferenças favoráveis por nascimento, condição social, educação formal, compreensão do universo ou outra coisa e choque-se: nem mesmo um abundante, louvável e desejável conhecimento estritamente bíblica!
Resgatada pelos reformadores, Lutero e outros, a Salvação pela Graça, a única biblicamente entendida como a real Boas Novas ou Boa Notícia, é de fato o único critério para a real salvação logo após a morte.
Questões secundárias e teologicamente secundárias não colaboram para a salvação embora em muitos casos deponham contra ela. Se se é predestinado ou não para salvação; se o morto dorme ou anda por um paraíso; se se deve guardar o sábado ou não; se entende-se corretamente o fato da Trindade de Deus, se se fala em línguas, se profetiza ou não , se se opera curas ou não, se é um grande ou pífio pregador, se tem um dom do ensino ( e do aprendizado ) ou não; se se tem talentos artísticos em prol do serviço a Deus ou não; se se é reconhecidamente sábio como Agostinho e tantos outros ou um beócio cuja fé apenas se explicita com pequenas frases, não importa.
Por isso exatemente, o crente ( aqui colocado não como exatmente o protestan6te, evangélico, mas o que crê em Jesus Cristo como Deus, Filho de deus e úncio Salvador ) deve fugir de discussões inúteis e desnecessárias ao fortalecimento de sua fé salvívica!
Cada um dee seguir a sua própria vida aproveitando como pode a sua oportunidade de ouvir, conhecer e crer em Deus e na Salvação em Jesus Cristo. Jorge Lamatre foi professor, físico, cientista, padre, soldado na guerra e deixou para a ciência ae para a humanidade importante contribuição, principalmente no campo da física. Mas se Jorge Lamatre, um estudante dedicado e cientista fora da curva e também religioso na igreja que teve oportunidade de conhecer a fé cristã, só foi salvo se a exemplo de Paulo, no sue íntimo guardou algo simples e totalmente eficiente: a fé que teve pessoalmente em Jesus Cristo! Outro exemplo é do controverso padre Quevedo, um espanhol radicado no Brasil, entre tantas afirmações questionáveis dadas publicamente durante toda a sua vida sobre a morte disse certa vez em uma entrevista na tv: "-Não tenho medo da morte! a vida lá além dessa vida é muito melhor que essa! citando a seguir a salvação provida por Cristo o Filho de Deus!
Nós evangélicos, inconscientemente, tendemos a reconhecer a salvação de quem mais claramente, confessa uma fé cristã clara e teologicamente protestante, e não estamos de todo errados. Mas tristemente, muitos protestantes, poderão não ser salvos, só por estarem uma ou em certas igrejas cristãs e protestantes, evangélicas, se é que me entenderam! Crentes modinha, de apenas uma certa "cultura gospel" podem estar em tão grande risco como de católicos apenas nominais.
Há de se ter uma fé pessoal e relacional com Deus e acima de todas as demais crenças: institucionais religiosas, denominacionais teológicas, posicionais institucionais, ideológicas, científicas, etc. etc.
Após peneirar todas essas crenças, qual a que de fato sobra em você?
Qual o sentimento natural e imutável, guardado como tesouro efetivo, eu e você guardamos acima de qualquer coisa, o verdadeiro passaporte, para a inevitável vida eterna, com Ele, ou apartado dEle?
Paulo certo de que não lhe restava definidamente muito mais tempo, para qualquer plano ou objetivo confessou deixando-nos como exemplo:
" Quanto a mim, já estou sendo derramado como libação, e o tempo da minha partida está próximo.
Combati o bom combate, acabei a carreira, guardei a fé.
Desde agora, a coroa da justiça me está guardada, a qual o Senhor, justo juiz, me dará naquele dia; e não somente a mim, mas também a todos os que amarem a sua vinda.
" Quanto a mim, já estou sendo derramado como libação, e o tempo da minha partida está próximo.
Combati o bom combate, acabei a carreira, guardei a fé.
Desde agora, a coroa da justiça me está guardada, a qual o Senhor, justo juiz, me dará naquele dia; e não somente a mim, mas também a todos os que amarem a sua vinda.
2 Timóteo 4:6- 8
Por Helvécio S. Pereira
quinta-feira, 23 de dezembro de 2010
COMO SER SALVO? ou O QUE É A SALVAÇÃO
ou
O QUE É SER SALVO?
Uma da coisas ditas por quem não é crente ( cristão evangélico ) é exatamente o inconformomismo com a chamada "certeza da salvação" expressa e confessada pelos evangélicos em geral. Por deconhecimento até do próprio cristianismo, da autêntica fé cristã, acha-se plenamente possível e portanto plausível, a prática da vida cristã sem nenhuma certeza, para uma posterior aprovação de Deus ou não ( sem reavaliação do que significaria estar ou ser um perdido por toda a eternidade ).
Quero colocar portanto alguns pontos que ajudem a correta compreensão do que significa ser um "salvo" dentro do que a Bíblia revela concernente a fé cristã autêntica. Primeiramente, "salvação" não é prêmio ou premiação, embora em certos aspectos possa ser confundida como tal. No conceito estritamente bíblico, salvação ou ser "um salvo", é um estado, uma condição
. É como estar desempregado / empregado, sadio/ doente, rico/pobre, feio/bonito, jovem/velho, etc. Sob esse aspecto, uma pessoa é no exato momento da pergunta, uma pessoa salva ou perdida e ponto final.
Outro ponto é que a salvação, como estado, é dada e recebida e não algo construído aos poucos, gradativamente. Não é uma evolução, um aperfeiçoamento. É portanto um estado imediato
.
Há ainda o fato de ser unilateral. Uma pessoa ( no caso Deus unicamente ) salva a outra, portanto Deus salva o homem. No que concerne a uma condição de existência e manutenção da vida ( que é a da vida após a morte ) só Deus salva
, por ser Ele unicamente, a única fonte e o único doador da vida. Religião não salva, religiosos não salvam, santas e santos não salvam, práticas religiosas não salvam, sacramentos não salvam mesmo que sejam legitimamente cristãos, como batismos, etc..
Considere-se ainda que a salvação não é algo sem critérios, casual e caótica. Como resultado da ação direta de Deus, corresponde a um ato pessoal resultante da plena e perfeita justiça de Deus
.
Portanto Deus não é arbitrário e incoerente ao salvar alguém e portanto essa "salvação" outorgada a alguém não pode, não carece,
não é vulnerável de alguma reclamação ou objeção.
Essa salvação é ainda uma grande coisa, um fato exemplar, algo a ser desejado,
satisfaz plenamente a carência e a necessidade do perdido
. É expressa como a água que satisfaz o sedento e o alimento que sacia a fome. O consolo que enxuga toda a lágrima e a completa e real ausência de toda a dor imaginável ou inimaginável.
Finalmente a salvação como tal não é de modo alguma uma condição passageira, com duração finita, ou que será fatalmente e abolida sob alguma condição esteporânea mesmo de Deus. É uma
salvação que não de perde
, pois segundo as mesmas Sagradas Escrituras, os dons de Deus, são dados sem arrependimento.
Resumida e didáticamente é assim que compreendo a salvação e a condição de salvo expressa na Bíblia, na Palavra de Deus. Demonstremos a seguir, através de passagens das Escrituras, cada uma das colocações acima.
Comecemos por alguém que não foi um religioso exemplar e cuja prática religiosa não pode ser considerada exemplo e nem base para salvação; o ladrão da cruz, aquele que ficou conhecido por ser "o bom ladrão ", uma alusão não ao fato de ser ladrão, mas de ter conseguido a salvação nos últimos instantes da sua feia vida. Jesus lhe disse claramente: " hoje estarás comigo no paraiso." Doutrinária e teológicamente, em especial os Adventistas do sétimo dia, por negarem a eternidade da alma e distinção dela do corpo físico, negam a clareza do que é expresso nas palavras de Jesus. Mas o relato deixa claro, alguém perdido passa a ser imediatamente salvo, sem vida religiosa ou prática exemplar, sem nada, a não ser uma palavra direta ao Senhor e um pedido para ser salvo.Pedido aceito pelo Senhor Jesus, Deus conosco, Emanuel, o próprio Deus portanto. Temos aí a realidade da salvação, a imediatêz da salvação, a graça da salvação e um critério: a pessoa de Jesus como única intermediação e concretização da salvação de uma ser humano. O contrário disso tudo seria a condição, por exclusão, de perdição, não salvação.
Muito mais pode ser considerado, mas especialmente gostaria de considerar o ponto seguinte: quem pode ser salvo? Doutrinária e teologicamente há semelhantemente à salvação certa confusão. A reforma protestante trouxe a luz e a tona a verdade escriturística da salvação pela graça somente e não pelas obras. Esse é um ponto pacífico e passivo entre os crentes, portanto entre os cristãos evangélicos,sejam de que corrente forem. Confessamos a nossa fé na salvação dada por Deus a parte de qualquer merecimento, pois reconhecemos com base nas mesmas declarações escriturísticas, sermos incapazes de alcançarmos ( por vários motivos demonstráveis ) o alto padrão de Deus ( embora não sejam esses exatamente os motivos que invibializariam de modo lógico a autosalvação do homem ).
Há os que asseveram que Deus tenha providenciado a salvação de alguns e não de outros, dessa forma preparado a salvação para os primeiros e fechado as portas aos demais. As pretensas justificativas são várias e nem sempre tão simples, desde uma preordenança até uma organização lógica para que o grande cenário onde o bem e o mal materializam as suas ações, os perdidos necessariamente estariam inseridos. Por julgar exatamente inadequada tal abordagem, o que desviaria o foco direto dessa postagem, remeto-me á minha posição. A salvação é um projeto para toda a humanidade com complexos desdobramentos e que possibilita a salvação de todas as criaturas e sem distinção, porém graças a um critério únicamente, haverá salvos e perdidos. Ou seja: todos podem ser salvos, muitos ( a maioria ) não serão salvos.
Trata-se de um erro grave e uma distorção da verdade escriturística a afirmação descabida de que Jesus não morreu por todos mas apenas por alguns. Cristãos e pastores que assim pregam, não pregam o verdadeiro Evangelho mas uma distorção grave do mesmo e por várias razões, todas ligadas ao julgo teológico espúrio e não uma compreensão inequívoca do plano divino da salvação. Jesus Cristo veio para salvar a todo o homem e o critério único é conhecê-Lo como resultado de crer nEle como Deus e Filho de Deus, o que não se confunde com assentimento doutrinário, filiação religiosa ou pratica religiosa cristã. Trata-se de um encontro e uma confissão pessoal feita a Ele mesmo.
Dessa forma quem nunca o encontrou, não e ser salvo, não é salvo de fato. Quem nunca Lhe dirigiu uma palavra reconhecendo o quem Ele é pedindo para ser salvo , não pode ser salvo e não é salvo. Quem nunca aceitou a loucura da história da cruz com,o providência eficiente de Deus para concretização da sua salvação não pode e não é salvo. Não importa se faz parte ou não de uma igreja cristã, se é religioso profissional e atuante ou não, se é cidadão exemplar ou não. Até mesmo posições doutrinárias e teológicas não importam. Um calvinista pode ser salvo ou perdido. Um arminiano, pode ser salvo ou perdido. Um batista, um assembléiano, um adventista, um presbiteriano, um metodista, um da Universal, da Graça de Deus, da Renascer, etc, etc.
A salvação passa, portanto, unica e indesviavelmente por uma relação pessoal graciosa com o seu salvador. Não passa por critérios humanos, mas individuais, da relação do salvo com o seu Salvador. Começa num encontro do perdido com o Jesus ( Deus e Filho de Deus ) e sob essa única e autêntica experiência se mantém por toda a vida, ultrapassando a morte, o juízo, e alcançando a eternidade. Essa salvação atemporal pode ser alcançada hoje, agora e imediatamente. A salvação é um ato de Deus que de modo justo possibilita a redenção de todo ser humano em que condição ele exista como homem ou mulher, em qualquer cultura, condição de formação e educação, poder ou falta dele. Trata-se de fato de uma "tão grande salvação" como revelam as Escrituras.
Se você é um salvo, o é por estar enquadrado nas condições e pontos colocados acima, e encontráveis clara e inequívocamente na Bíblia, nas Escrituras. Se não o é, fatalmente é ainda um perdido. E a sua religião, mesmo cristã não o salva, a sua recomendável vida como cidadão não o salva embora se insira em outro contexto, de uma análise, se Deus permitir, em outro momento. Vá hoje mesmo a uma igreja evangélica ( ela não o salva mas preenche um dos requisitos para a salvação que é a confissão pública de Jesus com o Deus e FIlho de Deus ) . Possivelmente alguém faŕa um apelo, compreendida a sua condição de pecador e de perdido, responda positivamente e sinceramente a esse apelo tão especial. O resto é pessoal, e se for sincera a sua posição e confissão, deus fará um milagre na sua vida, e você saberá que foi salvo. Uma experiência única que por mais que o mundo e as pessoas a seu redor neguem você saberá que ela aconteceu e que é tão real como o ar que respira e a luz que vê.
Deus o abençôe por meio de Jesus Cristo, o Salvador, cujo único nome, no céu e abaixo do céu nos é dado para plena e toda suficiente salvação.
Por Helvécio S. Pereira
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